大学 第十章

BY 曾子

所谓治国必先齐其家者：
其家不可教，而能教人者，无之。
故君子不出家而成教于国。
孝者，所以事君也；
悌者，所以事长也；
慈者，所以使众也。
《康诰》曰：“如护赤子。”
心诚求之，虽不达，不远矣。
未有先学养子而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；
一人贪戾，一国作乱。其机如此。
此谓一言败事，一人定国。
尧舜率天下以仁，而民从之；
桀纣率天下以暴，而民从之。
其所政令反其所好，而民不从。
是故君子必己先行之，而后使人行之；
己所非行之，而后使人非行之。
君子无推己及人而喻诸人者，未之有也。
故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之葱葱，其叶茏茏。
携子于归，宜其家风。”
宜其家风，而后可以教国人。
《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。
《诗》云：“行容庄重，垂范四国。”
其为父子兄弟效法，而后民效法之也，
此谓治国在齐其家。