Chapter 22 不自见故明；不自是故彰，不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一，为天下式。
不自见故明，
不自是故彰，
不自伐故有功，
不自矜故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！
诚全而归之。